14 MASUM
Tecrübeli
Üyeyi Alkışla 36
 Çevrimdışı
Mesaj Sayısı: 156
|
 |
« : 01 Temmuz 2008 08:57:56 » |
|
En İyi Gören Göz
3- “En iyi gören göz, hayrı görebilendir; en güzel işiten kulak, nasihatleri dinleyip ondan yararlanabilendir; en sağlam kalp de şüphelerden temiz olandır.”[99]
Korkaklık Nedir? Denilince...
4- Korkaklık nedir? denilince buyurdular ki: “Dosta karşı cüretkar olmak, düşmandan ise çekinmektir.”[100]
Suçluyu Cezalandırmada Acele Etmemenin Gerekliliği
5- “Suç işleyeni cezalandırmakta acele etme; suçla ceza arasında özür dilemek için bir yol bırak (ona özür dileyebilmesi için fırsat tanı).”[101]
Dünya ve Ahiret Saadeti
6- “Dünya ve ahiret (saadeti), akıl ve fikir ile elde edilir.”[102]
Cahilliğin Fakirlik Olması
7- “Cahillik gibi fakirlik yoktur.”[103]
İlim Öğrenmek ve Öğretmenin Yararı
8- “Kendi bilgini diğerlerine öğret ve diğerlerinin bilgisini de öğren; böylece kendi ilmini sağlamlaştırmış, bilmediğin ilmi de öğrenmiş olursun.”[104]
Mürüvvetin Anlamı
9- Mürüvvet (yiğitlik) nedir? diye sorulunca şöyle buyurdu: “Dini korumak, nefsi aziz kılmak, yumuşak huylu olmak, iyi iş yapmada kararlı olmak ve (diğerlerinin) hakkını eda etmektir.”[105]
Allah’a Karşı İhlaslı Olmanın ve O’na Sığınmanın Neticesi
10- “Ey insanlar! Kim Allah’a karşı ihlaslı olur ve O’nun sözünü kılavuz edinirse, en doğru olana hidayet olur. Allah onu olgunluk yolunda muvaffak kılar ve en güzel akıbete yönlendirir. Allah’a sığınan kimse, emniyette yaşar ve mahfuz kalır; Allah’ın düşmanı ise yardımcısız kalır ve daime korku içerisinde olur. Çok zikir etmekle kendinizi Allah’ın azabından koruyun, takva yolunu tutarak Allah’tan korkun ve itaatle O’na yaklaşın. Zira O pek yakın ve duayı kabul edendir.”[106]
Aklın Kamalı
11- “Aklın kemali; halkla iyi geçinebilmektir.”[107]
Kardeşlik Nedir?
12- “Kardeşlik; darlıkta ve bollukta vefalı olmaktır.”[108]
Mahrumiyet Nedir?
13- “Mahrumiyet; sana yönelen nasibi terk etmendir.”[109]
Kerem Nedir?
14- “Kerem (cömertlik) nedir? denildiğinde; “İstenmeden bağışta bulunmaktır.” buyurdu.[110]
Hakla Batılın Arası!
15- “Hak ile batıl arasında dört parmak mesafe vardır; gözünle gördüğün haktır, oysa kulağınla çok batıl sözler duymaktasın.”[111]
Her İşte Orta Halli Olmak
16- “Galip bir insan gibi istediğine ulaşmaya çalışma; yenik bir insan gibi de kadere teslim olma. Çünkü rızkı artırmak sünnettendir; kazançta açgözlü olmamak ise iffettendir. İffet bir rızkı önlemediği gibi ihtiras (tamah) da rızkı çoğaltmaz. Çünkü rızklar paylaştırılmıştır, oysa ihtirasa dayanan bir hareket günahtır.”[112]
İstişarenin Faydası
17- “İstişare eden bir kavim, (mutlaka) kemale erişir.”[113]
Salih Bir Kardeşin Vasfı
18- Salih bir kardeşinin vasfında şöyle buyurmuştur: “O benim gözümde insanların en büyüklerindendi; onu gözümde büyüten en önemli şey dünyayı küçük görmesiydi; o, cehaletin sultasından kurtulmuştu; sadece yararlı olduğuna güvendiği bir şeye el uzatırdı; ne şikayet ederdi, ne kızardı, ne de usanırdı; zamanının çoğu susmakla geçerdi; konuştuğunda konuşanlara galip gelirdi; (görünüşü) zayıf ve güçsüzdü; ama ciddiyet ve cihat zamanı geldiğinde düşman karşısında kızgın bir aslan gibiydi. Alimlerin yanında olduğunda dinlemeyi konuşmaktan daha çok severdi; fazla konuşmada yenilse bile susmada yenilmezdi; yapmadığını söylemezdi; ama söylemediğini de yapardı; iki yol önüne koyulduğunda hangisinin Allah’ın emrine daha yakın olduğunu bilmediği zaman, hangisinin kendi heva ve hevesine daha yakın olduğuna bakıp onu terk ederdi; özür gösterilebilecek bir şey için kimseyi kınamazdı.”[114]
Ölüm Anındaki Nasihat
19- Cenade bin Ebi Umeyye şöyle rivayet ediyor: İmam Hasan’ın şahadetine sebep olan zehirlenişi sırasında O Hazretin yanına vardım, neden kendinizi tedavi ettirmiyorsunuz? dediğimde; “Ölümü ne ile tedavi edeyim?” buyurdular. Bunun üzerine: “İnna lillah ve inna ileyh-i raciun” dedim. Sonra bana bakıp şöyle buyurdular: “Vallahi Resulullah ( s.a.a) kendisinden sonra Ali ve Fatıma’nın evlatlarından 12 İmam’ın gelerek imamet makamını üstleneceklerini bize haber vermiştir. Hepimiz ya kılıç ya da zehirle şehit edileceğiz...”
Sonra İmam (a.s) ağladı. Ey Resulullah’ın torunu, bana nasihat et dediğimde şöyle buyurdular:
“Evet, ahiret yolculuğuna hazırlan ve ecelin yetişmeden azığını topla. Bil ki, sen dünya peşindesin, ölüm de senin peşindedir. Gelecek gününün gamını, içinde olduğun bugününe yük etme. Bil ki, kazandığın dünya malından kendine yetecekten fazlasını başkaları için topluyorsun. Bil ki, kazandığın helal malda hesap, haram malda ceza, şüpheli malda ise kınama vardır. Dünyayı bir murdar mesabesinde gör, sana yetecek miktarı ondan al; helal olursa zahitlik yapmışsın, haram olursa (çaresiz olduğundan dolayı) onda günah yoktur. Dünyan için onda ebedi kalacakmışsın gibi çalış; ahiretin için de yarın ölecekmişsin gibi amel et. Eğer aşiretsiz izzetli olmayı, saltanatsız da heybetli (güçlü ve azametli) görünmeyi istiyorsan, Allah’ın emirlerine itaat etmemek zilletinden kendini kurtar ve Allah’a itaat etme izzetine doğru hareket et.” [115]
Dünya Sevgisinin Ahiretin Unutulmasına Yol Açması
20- “Kim dünyayı severse, ahiret korkusu kalbinden kaybolur.”[116]
Sefih Kimdir?
21- “Sefih; malında aptallık eden, şerefinde gevşeklik yapan ve sövülüp cevap vermeyen kimsedir.”[117]
İyilik Nedir?
22- “İyilik; geciktirmeden ve minnetsiz olarak yapılan şeydir.”[118]
Ayıplanmanın Cehennem Ateşinden Kolay Olması
23- “Dünyada âra (ayıplanmaya) katlanmak, cehennem ateşine tahammül etmekten daha kolaydır.”[119]
Mümin ve Kafirin Uğraşı
24- “Mümin ahireti için azık toplar, kafir ise zevke dalar.” [120]
Sefahat Nedir?
25- “Sefahat; alçaklara kişilere uymak, azgın insanlarla da dost olmaktır.”[121]
[99] - Tuhaf’ul- Ukul, s. 469.
[100] - Tuhaf’ul- Ukul, s. 465.
[101] - Bihar’ul- Envar, c. 78, s. 113.
[102] - a.g.e. c. 78, s. 111
[103] - a.g.e. c. 78, s. 111
[104] - a.g.e. c. 78, s. 111
[105] - a.g.e. c. 78, s. 102
[106] - Tuhaf’ul- Ukul, s. 449.
[107] - Bihar’ul- Envar, c. 78, s. 111
[108] - Bihar’ul- Envar. c. 78, s. 114
[109] - Bihar’ul- Envar. c. 78, s. 115
[110] - Tuhaf’ul- Ukul, s. 445.
[111] - Tuhaf’ul- Ukul, s. 453.
[112] - Tuhaf’ul- Ukul, s. 465.
[113] - Tuhaf’ul- Ukul, s. 465.
[114] - Tuhaf’ul- Ukul, s. 467.
[115] - Bihar’ul- Envar, c. 44, s. 138-139.
[116] - Leali’l- Ahbar, c. 1, s. 51.
[117] - Bihar’ul- Envar, c. 78, s. 115
[118] - Bihar’ul- Envar, c. 78, s. 113
[119] - Tuhaf’ul- Ukul, s. 465.
[120] - Bihar’ul- Envar, c. 78, s. 112
[121] - Bihar’ul- Envar, c. 78, s. 115.
|
