SÜNNETİN KAYNAĞI KUR'ANDIR
Hiç kimse
"Bize Allah'ın kitabı yeter!"
diyerekKur'an hakikatlerini açıklaması ve tefsiriyle nasıh ve mensuhayetlerini, genel ve özel nitelikli hitaplarını ve yine dinin usul vefuruunu kavrayışla ilgili peygamber sünneti ve hadislerini bir kenaraitemez. Zira Kur'an-ı Kerim gayet net bir dille Hz. Resulullah'ın(s.a.a) söz ve amellerinin Müslümanlar için hüccet (kesin delil)olduğunu belirtmiş ve o hazretin sünnetinin, İslam'ın anlaşılması veİslam hükümlerinin belirlenip, ortaya çıkmasını sağlayan bir kaynakolduğunu vurgulayarak Haşr suresinin 7. ayetinde şöyle buyurmuştur:
"Peygambersize ne (emir) verirse alın (emre uyun ve uygulayın). Sizi neden sakındırırsa artık ondan sakının ve Allah'tan korkun."
Ahzab suresi 36. ayette açıkça şöyle buyrulmaktadır:
"Allahve Resulü bir işe hükmettiği zaman, mümin olan bir erkek ve mümin olanbir kadın için kendi işlerinde seçim hakları yoktur. Kim Allah'a veResulüne isyan ederse, artık gerçekten o, apaçık bir sapıklıklasapıtmıştır."
Hz. Resul-i Ekrem'in (s.a.a) mübareksünnetine önem vermeyenler, gerçekte bizzat Kur'an'a önemvermemektedirler. Ancak, Hz. Resulullah’ın (s.a.a) sünneti de elbettemuteber ve güvenilir yollarla belirlenmiş olmalıdır; o hazretinbuyurduğu iddia edilen her sözün, hiçbir inceleme ve araştırmaya tabitutulmaksızın hemen kabul edilemeyeceği de apaçık ortadadır.
Hz. Ali'nin (a.s) şu buyruğu bu konuya yeterince açıklık getirici niteliktedir:
"HenüzHz. Resulullah'ın (s.a.a) hayatta bulunduğu günlerde, o hazrete nice yalanlar isnad ettiler, o kadar ki, hazret bu hususta bir hutbe okumakzorunda kalarak "Bana, bilerek yalan isnad edenler, ateşteki yerlerinehazırlansınlar!"
buyurdular."[1]
Aynı anlama yakın bir diğer hadis de Sahih-i Buhari'de nakledilmiştir.[2]
[JUSTIFY]
[/JUSTIFY]Ehl-İ BEYT İMAMLARININ SÜNNETİ
Bizzat Hz. Resulullah'ın (saa) emretmiş olduğu üzere, Ehl-i Beyt'in(a.s) hadislerine uymak da farzdır. Zira her şeyden önce Ehl-i Sünnetve Şia’nın muteber kitaplarının pek çoğunda bulunan ve mütevatirderecesine ulaşmış olup, bizim de burada Sahih-i Tirmizi'dennakledeceğimiz meşhur "Sekaleyn Hadisi"nde Hz. Resulullah efendimiz(s.a.a) şöyle buyurmaktadırlar:
"Ey insanlar! Aranızda ikiemanet bırakıyorum; bu ikisine sarılırsanız asla sapmazsınız: Allah'ınKitabı ve benim soyum olan Ehl-i Beyt'imdir bunlar!"[3] İkincisi, Ehl-i Beyt (Allah'ın selamı onlara olsun) aktardıkları bütünhadisleri, cedleri Hz. Resulullah'ın (s.a.a) bizzat kendisindennakletmiş olmalarıdır, "Söylediklerimizin tamamı, babalarımız yoluylabizzat dedemiz Hz. Resulullah'tan (s.a.a) bize ulaşmıştır."buyurmuşlardır.
Evet, Allah Teâla'nın en sevgili kulu Hz.Resul-i Ekrem (s.a.a) efendimiz Müslümanların geleceği vekarşılaşacakları temel sorunları ilâhî takdirle, çok iyi bildiğinden,günden güne artacak olan bu sorunların kıyamete dek yegane çözümyollarının Kitabullah'la Ehl-i Beyt-i Resulullah'ta bulunduğunu veinsanoğlunun ancak bu ikisine sarılması halinde saadete kavuşacağınıbelirtmiştir.
Bu kadar önemli, nitelikçe buna zengin vesened açısından da bu kadar sağlam ve sahih bir hadis-i şerifi hafifealmak ve görmezden gelebilmek mümkün müdür gerçekten?
Bunedenledir ki sözkonusu hadis-i şerifte vurgulanan konuya, önemverilmiş olması halinde bugün akaid, tefsir ve fıkhî meselelerdeMüslümanların karşı karşıya bulunduğu müşkülatların hiçbirininvarolmayacağına inanmaktayız. Bugün Müslümanların yaşadığı anamüşkülatların sırrı, bu hadis-i şerifin kaleme alınmamış ve aslaönemsenmemiş olmasında gizlidir.
-----------------------------------------------
[1]- Nehc-ul Belaga, 210. hutbe.
[2]- Sahih-i Buhari, c:1, s:38, “Nebi'ye (s.a.a) yalan isnadında bulunma" bâbı.
[3]- Sahih-i Tirmizi, c:5, s:662; "Menâkıb-u Ehl-i Beyt'in Nebî (s.a.a) 3786no'lu hadis. Bu hadisin senetleri, daha ileride değineceğimiz imametkonulu bahsimizde etraflıca verilecektir.
